摘要：《三国演义》里，小人物的故事，有的明确宣扬那种“拥刘反曹”的道德观念，有的从小人物对大人物产生影响这个角度，去总结处世方面的教训，还有的隐约表达“成事在天”的那种天命观。

这些小人物的故事，虽情节简单，却使小说主题得以深化，展现出了小说弥补正史当中缺失部分、彰显史实所蕴含义理的创作追求，并且在一定程度上，还表达出了民间的思想意识以及审美趣味。

《三国演义》描绘东汉末年起始往后约百年的历史风云变幻，十分形象地呈现魏、蜀、吴三国彼此间的角逐争斗的状况，以及三个国家兴起、衰败而没落这一系列的故事。

全书塑造了众多英雄人物，描写了无数个故事，那些故事里有运筹帷幄的情节，有机智权谋的展现，还有在征战沙场时冲锋陷阵的场景，历来为读者所重视。

而，于这些英雄人物之旁，尚有诸多籍籍无名的小人物，身份低微，毫无功绩；可在特定情形之下，其行为却左右着大人物事业的成败，甚而是生死。

像那徐庶之母，她骂儿降魏，还有太医吉平，他欲用药毒死曹操，另外张达、范疆，他们杀死了张飞等。

例如貂蝉、蒋干这类人物，尽管他们的地位相对较为低下，然而他们所经历的那些故事，在小说里是比较关键的，并且他们的人物特征被描绘得较为详尽，所以不在本文所要论述的范畴之中。

这些小人物故事的背后，又隐藏着怎样的创作宗旨？

当下，学界针对这一问题的讨论，较少投以关注，在近些年里，仅有一两篇论文相关涉及到这个问题，而本文打算针对于此问题尝试着去作出探讨。

一、若要对《三国演义》里众多的小人物故事予以分类，那能够有好多标准，先讲《三国演义》中小人物故事类型。

从行为动机上来看，大致可分：

因要表明心中意志进而赴死，就像徐庶之母撞击台阶而后死；因采取报仇行动去针对大人物的迫害，像杀害张飞的张达与范疆那样；纯粹由于自身私利从而背叛主人，好似泄露马腾等人即将作战时捉杀曹操机密的苗泽。

但是，要是从故事所传递的观念着手进行分类，那么便会具备更强的概括性，并且，更能够凸显出这些故事对于丰富小说思想内涵以及艺术意蕴所起到的重要作用。

朝着这个角度当作标准来看，《三国演义》里头的小人物故事能够划分成下面的三类。

《三国演义》这部小说具有强烈的思想倾向，带有道德评判的意味，其中包含传达“拥刘反曹”思想观念的小人物故事。

出于展现“拥刘反曹”政治倾向，以及颂扬“忠孝节义”道德观念的目的，这部小说塑造了诸多小人物形象，借助这些小人物形象来传达思想观念。

诸如吕伯奢以及他的全家老小遭曹操冤枉杀害，粮官王垕的项上人头被曹操“借走”用来稳定军心。他们因为身处低位，没办法主宰自己的命运，被迫沦为大人物犯错时的牺牲品，进而成为政治权谋的工具。

他们所具有的形象意义在于将曹操予以丑化，从而去表达那种“反曹”的观念。就像徐庶之母，为了断绝自己儿子为曹魏阵营效力的心思，在儿子跟前当着面就自尽了，以此来彰显其忠于刘汉天下的志向，这份忠烈的情义在天下显著地表现出来。

为除去“汉家奸雄”，御医吉平冒着生命危险密谋毒死曹操，失败后他凛然赴死，这也展现了其对汉朝的忠诚。

国家面临危亡之时，身为蜀国江油之地女子的李氏，其作为守将的丈夫马邈选择投敌以保命，然而她却严厉斥责丈夫说，你身为男子，却率先怀有不忠不义的心思，白白接受了国家给予的爵禄，我又有什么脸面与你相见呢！［1］。

毫不迟疑地奔赴死亡之境，展现出源于“天下兴亡，匹夫都有责任”的那种大义。这些身份低微的小人物，在人生可供选择的方面，却有着极为强烈的自主特性，极为出色地体现了传承文化里“舍弃自身以获取正义”“牺牲生命以成全仁德”的这种道义准则。

他们即便在现实当中没办法有什么作为，然而却能够借由牺牲肉体这种方式获取精神之上的自由，小说里“拥刘反曹”的思想观念经由他们得以很好地宣扬。

《三国演义》里，还有一类小人物，他们处在大人物身旁，有的身为部下，有的身为家奴，有的是家人亲戚，这些小人物会对处世教训作总结。

他们尽管身份低微，然而，既不会如同王垕、吕伯奢那般，轻易地任由他人去摆布、去杀戮，又不会像徐庶之母、吉平那样，行为表现得刚猛激烈，神色充满着大义凛然的样子。

他们仿佛更近乎于生活里头的平常之人，存有自尊心，具备自我保护的那种生存本能。于跟大人物的交往期间，要是尊严遭受践踏，生命面临威胁，他们会主动去抓住某些机会，进而采取积极的行动来保护自身。

致使大人物的命运遭受重大影响，或生死出现重大改变，这充分证实了小人物所具备的能量，也就是人们常说的“小泥鳅也能掀起大风浪”。他们所拥有的故事，对世人起到了警醒的作用。

就算是面对那些不起眼的小人物，依照常理也应当给予一定需求的尊重以及宽容相待，不然的话就会给自身招来灾祸。吕布、张飞以及孙策和他们身旁身边微小人物的那些事儿，能够证实这一观点。

曹操将吕布击败，吕布撤退后就驻守在了下邳城，吕布突然宣布了戒酒令，还要求下属们不准饮酒。侯成等这几个部下，因为把被人盗走的马匹给夺回来了，想要借此庆贺一回。

为防止被吕布惩处，侯成特意给吕布呈上酒；吕布听闻这事之后，极度愤怒，发布命令要把侯成、宋宪、魏续这三个人，各自打“五十背花”。

那三个遭受殴打的人觉得吕布“毫无仁义道德”，“一心只眷恋妻子，把咱们这些人看得就像路边的野草一样微不足道”［2］，所以就打定主意要向曹操投降。他们先是偷了吕布的赤兔马。

又暗中串通城外的曹军，秘密谋划着里应外合。 在曹操攻打城池的时候，三个人打开城门把曹军放进城内， 从而直接致使吕布被擒获，乃至最后在白门楼丧失性命。

侯成等一干人等，于主帅颁布禁酒令之后，仍旧妄图饮酒，着实应当受罚。然而，彼时正处于败军的关键时刻，身为主帅理应更加尽心尽力地笼络人心，以优厚的待遇对待将士；只有做到这般地步，其他人才会全心全意、死心塌地地追随，进而与主帅同生共死。

遗憾的是，吕布具备勇猛却缺乏谋略，存在患得患失的情况，无法清晰看清形势，行事毫无条理，最终使得自身被部下算计。张飞和小人物之间的故事，同样让人感慨不已。

张飞平常做事莽撞，还喜好喝酒，刘备出征南阳时，他请求留下来守卫徐州，刘备离开后，他为了戒掉酒瘾而跟众人痛饮“告别酒”。

酒席之上，他强迫不擅长饮酒的部下曹豹喝下大量的酒，当曹豹因实在承受不了酒力而推辞时，张飞已喝醉，他突然大怒，在众人面前狠揍曹豹五十鞭。

曹豹因遭这一顿鞭打，对张飞恨意极深，他连夜撰写书信给吕布，趁着张飞醉倒卧床之时，与吕布里应外合，助力吕布夺得徐州。

当关羽离世后，张飞听闻了此消息，内心为此极度 sorrowful，遂责令军中将士，在三日之内筹备“白旗白甲”，以供全体官军披挂，用以悼念关羽，并准备征伐东吴［3］。