众人阅览《三国演义》,都夸赞诸葛亮于空城之上弹琴逼退敌军,智谋超绝无人能及,嘲笑司马懿生性多疑过于谨慎,因而错失消灭蜀汉的绝佳时机,白白地落入了攻心之策。我大致是不相信如此浅显的说辞的,翻阅完诸多史书权谋内容,看遍朝堂之中人心百态,就知晓在那空城之上,向来并非是胜负的直接较量,只不过是两位聪慧之人,彼此心领神会的利益权衡而已。
司马懿是怎样的人物呢,他深深懂得权谋之术,对兵事也非常精通,半辈子都在曹魏朝堂默默潜伏着,经历了诸多猜忌,一直战战兢兢如临深渊之感。他手中掌握着重兵,面对一座空城时,就算怀疑有伏兵,完全可以派遣一小股兵力去试探一下,也能够采取围而不攻的策略,绝对不会轻易就撤兵的。那个在城头抚琴的诸葛亮,对于他来讲,本来就是手到擒来的,伸手就能把对方擒获,哪会有“中计”这种说法呢?
他从不是看不破,只是不愿破,更不能破。
当时的司马懿,在曹魏那里,是功高到让君主产生震动、备受猜忌的一种存在,曹氏宗族对他处处都加以防备,表面装作倚仗他去抵御蜀地的兵,暗地里却时刻害怕他掌握着兵权、野心难以揣测到,对于曹魏朝廷来讲,司马懿的存在,只不过是为了对抗成为心腹大患的诸葛亮。
我一直都清楚,在乱世里头,臣子的性命,常常是取决于“对手”是否存在的。鸟儿都被打尽了,那优良的弓箭就会被收藏起来;狡猾的兔子死了,那跑得快的猎狗就会被烹杀。这种道理,司马懿比任何人都明白。一旦诸葛亮去世了,蜀国就再也没有能够对抗曹魏的力量了,天下实现平定的日子,就是他司马懿失去自身价值、会遭到严厉清算的时候。兵权被剥夺,宗族被颠覆,自己身死族灭,仅仅只是朝堂上掌权的那些人说句话的事儿。
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诸葛亮端正坐于城头之上,抚弄着琴吟唱的那是空城,这同样也是给司马懿递过去的最为直白的台阶,他所赌的,从来都并非是司马懿的生性多疑,而是他对于自身所处境地的清醒认识,两位处于乱世之中的枭雄人物,隔着一座空城,根本无需言语交流,便已然看透了彼此内心的想法。
司马懿撤兵,并非是畏惧那不存在的伏兵,而是主动做出的抉择,放过诸葛亮,同时也是在保全自身。留下诸葛亮这个对手,就如同留下自己在曹魏得以立足的根本,留下能执掌兵权、安身立命的凭借。
这世间存在的权谋,向来都并非是那种简单的非黑即白争胜负的状况。所谓号称的空城计,只不过是一场达成了双向成全效果的默契情形。诸葛亮依靠这个计谋得以脱身,进而保住了蜀汉的生机境况;司马懿借助这个机会进行蛰伏,从而换得了在朝堂上的生存空间条件。你给我宽容放行,我给你留下存在的一席之地,彼此心里明白但不说破,不捅破这层窗户纸,就是最好的一种结局状态。
大众皆为表面现象所蒙蔽,夸赞诸葛亮的聪慧,讥笑司马懿的怯懦,却不晓得这背后,隐匿着最为冰冷且最为现实的生存准则。混乱世道之中:不存在绝对的对手,仅有永恒不变的利益。司马懿的“退”,并非是怯懦,并非是糊涂,而是洞悉世事的隐忍,是权衡各种利弊之后的清醒。
他到底是个明白事理的人,晓得让对手得以留存一线生机作为出路,就是为自身预留一条可退之路。这般看起来处于被动状态的退兵之举,实际上是最为精明的谋划算计,在处于混乱动荡的世道里,是最为稳妥可靠的自我保护方法。
向来不存在那般神机妙算的空城计,仅是有着两位顶尖的权谋家,进行着不动声色的利益交换。你我心里都明白,然而又各自保守着秘密,于乱世的棋局当中,各自获取所需,安稳地度过日子。
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