开展一场三国游戏，继而一群玩家剧烈地辩论起来，屏幕被大量刷屏。其缘故是有人讲：

我就看不上刘备虚伪小人，我喜欢曹操真性情。

关于这种话题，到底说它重不重要呢，其实它不重要，毕竟是一千多年前的两个大军阀，喜欢谁都可以。然而它又的确是个颇为具有代表性的问题，这样的问题在三国粉丝群体当中是极为常见的。它所代表的是不同的底层逻辑，还能折射出基于不同人的思维出发点。

可不能到游戏里与人辩论呐，打字会让手疼的。只能在这儿聊一聊个人感受了。

刘备究竟是不是那种表面一套背后一套的人呢？留意一下，我们当中的绝大多数人都是普通老百姓，我就是其中一个普通老百姓，就算是穿越到三国时期，那也依旧是个普通百姓呀。对于一个普通百姓来讲，刘备是不是那种表里不一的人，根本就没什么重要的。

缘何众人总言刘备乃伪君子呢？比如说，有几位这般讲：刘备老是佯装好人，然而却占据了人家刘表的荆州，还占据了人家刘璋的益州，这般行径难道不就是小人之举吗？实在让人鄙夷。这可是一种极为常见的思维模式呀。

要问的是，刘璋、刘表究竟是何种人物呢？他们皆是大军阀，是与刘备那般的大军阀，并且还是同属老刘家的皇族大军阀啊。而他们的地盘、民众全都是他们的私产，至于如何进行瓜分，那可就是他们自己的事情了。

他们那样的几个大军阀相互之间到底存在着怎样的恩怨情仇，究竟是谁对谁问心无愧了，是谁对哥们儿行事之时不那么光明磊落了，是谁为人处事坦诚直率，又是谁虚情假意，这和我这样一个普普通通的平民能有什么关联呢？毕竟，我又不会和他们成为好朋友呀。

能不能说“看不上刘备虚伪，喜欢曹操真性情”呢？答案是肯定的。然而，这话更适合哪些人去讲呢？更适合袁绍、袁术、孙坚、张鲁、公孙瓒这些统治阶层讲。他们与曹操属于同一阶层。这就如同是一帮从事非法活动的群体，其中的头目们相互交谈时说，我欣赏掌管特定势力的老曹，这人有性情！反观那个掌控另一势力的老刘，做事拖拖拉拉不干脆。如此表述就很恰当了。

至于我等平民，他们之间的事我们哪里管得着？

有的人会在潜意识里认为刘备“欺压”了刘表，占据了对方的荆州，仿佛刘表是个处于弱势的人，不由自主地就想要给予同情。然而问题在于，如果刘表是弱者，那么被刘表击杀的孙坚又算什么呢！

倘若非要对刘备与曹操进行比较，于情感方面，我着实极其渴望去喜欢曹操，进而产生去轻视一下刘备的想法，曹操具备雄才大略，且拥有个人魅力，其诗作还写得颇为出色。然而，理智向我表明，身为一介平头老百姓，还是不宜随意去瞧不上刘备。

刘备一生，不存在屠戮平民、滥杀无辜的记录，《三国志》没有，《后汉书》也没有，反正就我有限的所见而言是没有的。他一生之中，同样不存在施行暴政的记录。刘备是杀了人，杀了杨奉、韩暹、车胄、杨怀等不少人，可杀的都是他的政敌、对手，是那些跟他争天下的军阀、强人，并非屠戮无辜民众。

倘若非要提及所谓重大劣迹，那便是在攻克成都之后，去获取金银并分发给当兵的，需留意史书所记载的“取”，估摸少不了掠夺，起码也是强制征集，然而对于民众依旧是“还其谷帛”，也就是说钱款拿走用于分给当兵之人，可粮食和衣服并不抢夺，而是归还回去，以使民众能够得以生存。攻克成都属于重大胜利，在那个时代若不奖赏贿赂军人是不行的，否则会面临崩盘的局面，不过终究还是存在基本底线的。

转而，曹操攻来了，他带着众多民众逃窜，此即所说的携民渡江。那些民众全都没有作战能力，“披甲之人稀少”，变成了刘备的沉重负担。曹操的追兵一日一夜行进三百里，刘备领着众多民众一天行进十几里，被曹操追上，打得大败亏输，辎重、妻儿尽皆失陷了。

今儿个，有个相当出名的词，叫作“以人为本”，而这个词呢，正是在这事儿上，从刘备嘴里说出来的。

在这个特定的时候，你讲曹操、孙权、刘璋、张鲁等一众看不起他窝囊，这是行得通的，可是呢，我们身为一介平民，身为那种兵来了就只能选择逃跑的底层人士，倘若也去轻视他，这难道不是有些混乱吗。当下网民很爱讲一句话“屁股坐歪了”，一位底层平民去看不起刘备，这难道不是屁股坐歪了吗。

在三国那个时期，那是一个满眼血腥弥漫的时代，人的性命甚至比不上狗，粮食价格动不动就飙升到“一斛五十馀万钱”，百姓之间随时都可能出现“人相食”的惨状，还会时不时地遭遇“蝗虫起，百姓大饿”这般艰难的困境，到处都是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄凉景象。而刘备，他可是处于那样一个时代里，针对平民而言算得上是最好的军阀当中的一员，那么我们究竟是站在何种立场之上，才会去“瞧不起”他？

曹操多次留有屠城以及大规模杀俘的记录，建安三年时，其于彭城展开屠杀，建安五年在官渡坑杀八万人，建安九年屠戮邺城，建安十二年对柳城进行屠杀，在彭城也就是徐州他连续进行大规模屠杀，杀害男女达数十万人之多，鸡犬不剩，致使泗水都不再流动。陈寿撰写《三国志》时，因自身身份缘由，不得不为曹操避讳，然而写到徐州屠城时终于还是保留了一句“所过多所残戮”——。

简单随意轻描淡述呈现的一句话当中，究竟蕴含着多少致使家庭破碎、亲人离散的悲剧呢。而在此日此刻咱们随随便便说出的那一句“他真性情”，在这一句所谓的真性情背后又暗藏着多少人生间的凄惨悲剧呢。

有部分网民以及读者，其共情能力相对较低，不太能够站在他人立场去体验别人遭受的痛苦。假设这样一个情景，所在城市遭受敌人围困，家人们所有的人都不再具备离开的可能。终于，敌人闯入城中，挨家挨户地将人们拖拽至大街之上。然后，不管男女老少，逐一残忍砍杀。因遇难者的遗体过多，致使江河都不再流动。这会是怎样的局面呢。

有一位游戏玩家讲了这么一句话来进行总结，说：带着民众渡过江的这种行为被称作伪君子，屠杀百万百姓却被认为是真性情，这总结得十分到位。对于政治方面很强势的人所展现出的“伪君子”行径，对咱们这些平民来说又能造成什么伤害呢？而政治方面很强势的人所表现出的“真性情”，对咱们这些平民又能有什么益处呢？

要是非得讲“伪君子”，那曹操呢，他一边写下“白骨露于野，千里无鸡鸣”，还有“生民百遗一，念之断人肠”这般仁慈且显得光鲜的诗句，一边却又屠戮徐州，屠戮邺城，屠戮柳城，杀害那些无辜之人，如此这般，他是不是才算是真正的伪君子呢？

当然，这个篇幅短小的文章并非是去进行那种针对曹操的大规模批判之举。并且，曹操确实是比较擅长施行屠杀行为的，然而还算不上是在我们众多历史人物当中屠杀得最为凶狠、残暴的，比他更厉害的存在有很多。我本人是一名热衷于古典诗歌的人，提及三曹七子、建安风骨，那也是内心悠然神往，满怀肃然起敬之情。

然而要是真的穿越到三国时期，当这种情况下，也就是身处我的家乡遭遇敌军围困，致使一家老小都无法逃脱的时候，仍然是祈求对面的乃是“虚伪小人”刘备，而非具有“真性情”的曹操。

-完-

往期文章