在一些可验证的古代案例中，人类可以预测几个世纪甚至几千年的历史进程。图为位于河北省承德市滦平县的金山岭长城。

预测能力是人类的一种神秘能力和神奇文化，蕴含着无尽的未解之谜。历史上出现过的相当多的预言都得到了证实。根据各种历史记载和操作实践，古人所使用的预言方式有数百种。现在大多数人只知道算命无非是计算一个人或某个人社会生活的吉凶。然而特别的是，有一些可验证的古代案例证明人类可以预测数百年甚至数千年的历史进程。那么，我们今天能从中得到什么启示呢？

重耳姜夫人引用了《星象》和《古史记》中的两个预测案例，两个预测都持续了一百多年。

春秋时期，曾经才华横溢、有谋略的晋襄公因宠幸戎人骊姬，引起晋后宫的混乱。不久，晋太子申生被人陷害杀害。重耳和夷吾是太子的兄弟，被迫逃往他国。重耳的逃亡历时近二十年，主要途径氐、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦八国。

在此期间，重耳终于到达了齐国，掌权的正是齐桓公。齐桓公性情开明，爱才重贤，收留了重耳等随行的随从。齐桓公赠给重耳二十辆马车，并主持婚礼，将女儿齐姜嫁给重耳。从此，重耳过上了安逸安稳的生活，再也没有思念过家乡，也没有打算回到晋国，打算在齐国养老。

没想到，没过几年，齐桓公死后，齐国内部就开始混乱，诸侯国都开始对齐国虎视眈眈。重耳的谋士和追随者深知齐国的危机，于是暗中商议，计划逃离齐国的险境。正巧他们在桑树下讨论这些事情的时候，树上坐着一个采桑叶的小丫鬟，把一切都听得一清二楚，但树下的人却不知道他们已经泄露了消息。小丫鬟连忙向重耳的妻子姜夫人汇报。

更让人想不到的是，蒋夫人不但学识渊博、彬彬有礼，还深谙人间道理、天道之道，心怀正气。她非常了解齐国叛乱的原因，更了解重耳的性格和未来。

重耳的妻子姜氏引用经文，多次劝重耳尽快离开齐国。齐姜从各个角度分析重耳，说齐国已经衰落，晋国政治问题很多，上天不需要安逸的人来维护事业。只有像齐国前宰相管仲那样敬畏上帝，努力执政，才能有美好的未来。金国需要重耳这样的人回去复兴国家。

”晋国建立的时候，正是天上行走的年星火星（又名辰星，又名上星，属于二十八心星座）。星座）正是对应古代商朝人的繁荣的星座，相应的，晋国也应该有同样的命运。谶书《古史记》中说：“唐叔虞的子孙数量将与商朝的数量相同”。什么是此外，预计多事之秋不会持续太久。只有重耳先生是一位有德行的君子，有威望。为什么还要安于现状呢？ ，只是为了保护自己？”

后来，重耳的妻子姜氏和重耳的一名随从设计将重耳灌醉，然后将他送上车离开齐国。重耳再次开始了他的流放之旅。最终，重耳得到秦穆公的赏识，帮助他回到晋国，成为春秋时期的霸主晋文公。

经过十九年的流放，重耳回到晋国​​，成为晋文公，成为春秋五霸之一。图为【宋】李唐《光复晋文公国》部分

这个故事记载在中国古代著名史书《国语》中。故事记载了两起预言案例，都可以预测数百年的历史进程。

第一个是占星术留下的预言。预测了星星的位置后，预测唐叔虞建立晋国的命运将与商朝一样。商朝的历史命运在春秋时期六百多年就已确定。金国是周成王赐给唐叔虞的封地。从周成王时期到晋文公时期，大约有三百五十多年。到三朝分晋（即韩、赵、魏分晋国）时，距晋国建立大约已有650多年，也正是晋国的历史时期。商朝。

二是用《古史年谱》等谶书来直接佐证。也就是说，在春秋时期，或者春秋之前，就已经有一本可以预言六百年历史进程的谶书了。这本预言书虽然名为《固始年谱》，但人们至今还无法确认其具体内容和具体书名。 《国语·金语》中另有记载。当时，当重耳准备渡河进入晋国边境时，晋国大夫董殷也再次引用了谶书《古史记》中的话，只不过摘录自其中的文字不是预言性的。已有数百年历史。

笔者认为，《古史记》与《古史记》可能是同一本谶书，或者是《古史》所编的同类型谶书，只是在书名上有所不同。很可能这本书不仅是真实的，而且还包含许多预言性的内容。反过来，摆在我们面前的问题是，为什么“古与时”能够预测？这是一个未解之谜。 《国语周语》中说“谷、石”能“知天道”。三国吴国学者魏昭评价道：“古越太师，识乐风，练同律听军声，号令吉凶。师，太师，手捧天，与太师同骑，众所周知。大致意思是，古是乐师，能通过音乐和声音来预测吉凶；师是太师，能掌握一切。天地之知，以了解难道是因为他们“知道天道”，所以才有预知能力吗？

周太史《易算》、陈完易《例》，与《易中》请人占卜妇人一百年之例相同。

公元前705年，中国处于东周时期，陈国的陈立公桂越喜得一子，取名皖。这就是后来的陈国公公子完，谥景忠。

少爷出生后，正巧有一位太史级的周朝使者路过陈国都城，带来了一本占卜书，名叫《周易》。陈立功自然大喜，请太史预测儿子未来的福祸。

太师按照《周易》的规则，确定原卦为关卦，变化后的卦为无卦。然后用关卦第四行来判断。第四行的内容是：“视国之光，用君之”。周太史想了想，得出结论：“此人欲代表陈国，享江山。不在本国，则在他国；也不是此人本人，而是他的子孙。”光彩来自于他，最终能够绽放出璀璨的光芒。

占卜所得的两卦中，有“坤卦”八卦，代表土地； “巽卦”，代表风；和代表天空的“干卦”。将这三个意象融为一体，风从天上升起，行进在陆地上，也就是山上。有山有材，有天光，居于地，故句云：“观国之光，以宾客君王”。 ”如今朝堂上陈列着数百件礼物，还有美丽的玉石帛帛，天地间所有的福祉和美好都汇聚在一起了，这正应了台词所说的：“用王’‘尤其是后来还会有人观看，所以说是后世必有之事。‘坤卦’和‘巽卦’合而为一，飘浮在陆地上，这就是迁移的图像，所以如果是在其他国家，那就是姜姓国家，因为姜姓是古代“四山”的后裔。山与天不相上下，看来陈国要衰落，而他的子孙却要在他国兴盛。”

五年后，即公元前700年，陈王室爆发兄弟相残，导致政权更迭。幸运的是，公子万没有受到影响，但公子万却始终没有机会继承皇位。公元前672年，陈国太子庾寇因得罪当权的陈宣王而被处决。正好万亲王和豫寇亲王关系很亲密，这一点大家都知道。此时，公子完觉得自己在陈国不再安全，因为很难避免陈宣王的嫉妒和怀疑。陈完决定逃往齐国。

齐桓公到了齐国，召见了陈完。见他相貌英俊，才华横溢，又是陈国皇室子弟，对他十分重视，当即任命他为“清”级官员（相当于现代的副总统） 。总理级官员）。陈完在国家经历了许多灾难后，不想再涉足政治，于是立即推辞说：“我只是一个生活在异国他乡的大臣，不需要承担自己的责任。”我如今所受的是齐王的恩宠，更不敢担任高位。”齐桓公爱才，也有同感。为了防止陈完再次离开齐国，他给陈完一个“公政”的官职，让陈完能够在齐国安定下来，过上好日子。 “贡政”这个官职主要负责管理当时的手工业和各种大型民族工业，是一个非常重要的职位。

起初，陈国有一位医生，名叫宜中。当他了解到陈万老爷子的性格和能力后，打算将自己的女儿嫁给他，于是请人占卜姻缘。算命师对于算命的解释是：

”凤帝在飞，声响铿锵，妃子生后，由姜养育。第五世，荣华富贵，与正庆同在。第八世后，莫志将与京城。”

寓意这桩姻缘，是凤凤双飞、和睦相处的吉兆。而且，他们桂氏的后裔，也会在姜姓国家长大。过了五代，子孙昌盛，达到了“正卿”的爵位。到了第八代，没有什么比这更好的了。

婚姻很快就结束了。陈完逃到齐国后，定居齐国，改姓田。到了田万（又名陈万）八世孙的时候，他就已经垄断了齐国的权力，田氏家族达到了巅峰，无与伦比。后来，公元前410年，田完的后裔田和取代了“姜齐”王，建立了“田齐”国。郭祚一直延续到秦始皇统一六国。

陈琬先生的两个占卜事例均记载于《春秋左传》中。根据预测的时间线，两个预言都预测了近三百年的时间。

毕万勋的《锦衣遗理》与卜言用字解法预测一百年是一样的。

东周时期，周王室日渐衰落，曾经贵族的毕氏后裔散居各地。其中一位后裔名叫毕万，他决定去晋国开创自己的事业。毕万找到了精通易算的周王室官员辛辽，得到了《周易》的“屯卦”，他将其改为“毕卦”。辛廖说：“此象吉祥。屯，象征坚固；璧，象征收入。还有什么比这更吉祥的呢？将来会发财。”

屯卦由八卦中的“震卦”和“坎卦”组成，震卦在下，坎卦在上。在从“屯卦”到“辟卦”的变化过程中，“屯卦”的下卦“震卦”变成了“坤卦”。从卦象的变化来看，“贞卦”象征车、脚、兄弟，“坤卦”象征地、马、母亲、众。然后，两个图像融合为：雷电化为大地，战车跟随马匹。 ，脚踩大地向前走，哥哥可以来帮忙，母亲可以来保护，大家都依附于此。共有六幅图像组合成吉祥的象征。 “屯卦”象征坚固，“辟卦”象征融合。两个图像的整合既牢固又能够合并。这是从广阔的角度来看的。从“震卦”和“坤卦”的内在变化来看，“震卦”寓意着雷霆杀戮的能力，“坤卦”寓意着保地保民的能力。这些都是王子的象征。而且，毕万本来就是公爵家族的后裔，看来他是要复兴公爵家族。 ”

毕宛到晋国求仕，受到当时晋献公的赏识。晋襄公在位二十六年。他任用了许多不同姓氏的贤士，以扩大晋国的领土。历史上有“并国十七次，征国三十八次”之说。毕完因战功卓著，被晋襄公封魏地，为后人建立魏国的功绩奠定了基础。

分封毕绾时，晋国负责占卜的官员卜延，直接用毕绾的名字预言：“毕绾的子孙一定会昌盛。皖是一个很大的满数；卫相当于‘ “威”，如果是这样的形象，也是一个很有意义的名字。现在，毕万名声大，人数也满，未来追随他的人也会很多。”这种破译之法，也是一种独特的预测方法。

这个故事记载在《春秋左传》中。还用两种不同的预测方法，预测了战国时期春秋时期魏国祖先跨越两百多年的繁荣历史。

数百年、数千年的占卜才是真实的历史

以上三个故事，以例证的方式，保存了中国古代占卜数十万年历史的案例。这种图示方式体现在：

首先，这些故事都有特定的历史前因后果，以及来龙去脉的文献记录。人们可以了解具体的历史情况，可以进行研究。其次，在预测故事中的某个人时，同时或不同时使用两种预测方法或预言文献来推断预测的结果，称为预言。也就是说，预测一个事物，可以采用多种预测技术和预测方法来共同判断。这样，预测就可以有意无意地相互补充、相互参考、相互印证，共同提高预测的准确性。第三，他们都能够预测一百多年的历史进程，这也证实了古人在预测方面取得了非常高超的成就。这种一百多年来的预测水平远远超过了一般对个人生活的预测。

因此，我们可以从经验的角度证明，古代中国人有能力预测和预测几十万年的历史，这是有根据的。相传关郎是三国时期关羽的玄孙。他生活在南北朝时期的北魏时期。他留下了一本叫做《关氏易经》的书。书中第一章是“百年义卜”，意思是对百年历史的推算。很容易推理。本文从儒家易学的角度，粗略地阐述了如何预测未来百年历史变迁的原理。这也证明了古人对数百年、数千年历史的预言是有学术和道家基础的。上述故事并非空穴来风，也并非捏造。

自清末甲骨文发现百余年来，考古界和学术界不断证实古人在各种占卜技术和历史记载中有着非常丰富的占卜经验和实践操作。证明历史上的各种占卜技术都有一个非常成熟、完善的历史解读过程。那么，在这些过程中，他们是否不断积累和沉淀了预测数百年、数千年历史进程的秘密？这些实证文献就摆在我们面前，我们难道还要视而不见吗？

后来的历史确实不断证实了中国古代传统中道教文化的这种现象。这些都是我们所知道的几百年、几千年的一些非常著名的预言书，比如三国时期诸葛亮的《马千恪》，李淳风、袁天罡的《推背图》。唐代的《推背图》，北宋的邵雍的《推背图》。明代刘伯温的《梅花诗》和《黄极经诗》、《烧饼歌》、唐代晁黄勃的《禅师诗》等。他们都采用不同的易学视角，或者不同的易学衍生体系，或者不同的宗教信仰和文化，都能推演和预测几十万年的历史。留下了奇迹般的文化成就，也留下了真正的人类文明的脉络。

更令人惊讶的是，这样的预言在不同的时间、几千年的时间里一步步出现，似乎展现了中国古代预言的隐秘文化脉络：首先，它们的预言能力可以持续数百年，或许更。其次，这种预言文化现象在中国从未间断过。它就像一个秘密的传承，时而消失，时而出现。总有神话人物在适当的时候帮助演绎和论证。这些文化。这些现象难道不值得我们今天深入思考和认识吗？历史所解释的一切都在告诉我们未来。

图为清溪散人编着的《中国谶语七类》内页。本书收录有《推背图》、《烧饼歌》、《黄鹤禅师诗》。