陈群身为曹魏的重要大臣，他创立了“九品中正制”。并且，他还制定了魏国的新法《魏律》。

目前，在三国杀 OL 上，与陈群相关的武将是将 4 这一系列中一将成名 2014 里的陈群。

将4·陈群

技能1【品第】

“品第”的意思是评定出级别方面的高低。其中，陈群创立了非常著名的“九品中正制”。

制九品官人之法，群所建也。——《三国志·陈群传》

延康元年（220 年），曹丕登上王位。陈群担任尚书令这一职务，也就是政府秘书长。他建立了九品官人之法，也就是“九品中正制”。此制成为历史上著名的人才选拔和官吏任用机制。

中央在地方州郡设立“中正官”，这是品评人才的官职。中正官会定期对所辖区内的知名人士进行考察评定。评定依据是道德、才能和门第，以此来“定品”。品第分成九等，分别是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。中正官将人物的品第情况交给中央，供官吏任用参考。

技能2【法恩】

律法的恩典被称作“法恩”，这意味着陈群负责主持并制定了魏国的新律法《魏律》。

天子下诏对刑制进行改定，命令司空陈群以及散骑常侍刘邵等人删减并整理旧有的法律条文，同时参照采用汉代的法律，最终确定了魏朝的法律。

太和三年（229 年），明帝下诏颁布新的法律《魏律》。这部《魏律》是由陈群主持进行制定的。它依据社会出现的新变化，在汉代法律的基础之上对法典体例进行了创新。其内容变得更为丰富，结构也更加合理。该法律突出了礼法的结合，减轻了一些刑罚。它对后世历代封建法典的制定都有着重要的影响。

“仁恩”也体现在陈群的法律思想中。

建安十八年（213 年），曹操被受封魏公。陈群担任御史中丞这一监察百官的职位。他曾参与曹操发起的“关于恢复肉刑问题的大讨论”。

肉刑是会对人肢体造成伤害的刑罚。其中包括在脸上刺字的黥刑、割鼻子的劓刑、砍脚的刖刑以及阉割的宫刑等。在历史上，曾多次出现关于肉刑废立的争议。汉文帝时期废除了肉刑，并用鞭笞、剃头发、戴项圈等刑罚来代替。到了汉末，由于天下大乱，犯罪数量急剧增加，人口大幅减少，恢复肉刑这一议题又被重新提上日程。

曹操询问陈群：“你的父亲陈鸿胪，也就是陈群的父亲陈纪曾担任大鸿胪，掌管礼制。他认为部分死刑可以用肉刑来代替，以此显示仁恩。你能否再次阐述一下这个观点呢？”

陈群称：其父亲认为汉朝废除肉刑改作鞭笞，其初衷乃出于仁恻之情，意在减轻对犯人的刑罚。然而未曾料到死去的人反而更多。原因在于人们会觉得这是刑罚减轻了，从而犯罪会增多，老百姓也更易遭受伤害。正所谓从名义上看是减轻了，实际上却是加重了。《尚书》与《易经》上都记载着劓、刖等刑罚，这些刑罚可用来辅助政教、惩治邪恶。对于那些打伤他人或毁坏他人身体的罪犯，仅仅剃去头发、戴上项圈是不太合理的。倘若沿用古代刑罚，让奸淫者遭受宫刑，让偷盗者遭受刖刑，那么就不会再有淫乱盗窃这类不良之事了。据悉古代适用肉刑的犯罪行为有三千多种，即便不能全部恢复，但像奸淫者受宫刑、偷盗者受刖刑这样较为常见的犯罪应当先恢复施行。罪大恶极的犯人必须斩首，不存在仁义的余地。然而，对于那些刚够死刑、可杀可不杀的犯人，是可以施以肉刑的，如此一来，所受之刑就能与所犯之罪相抵。现今肉刑被鞭笞所替代，这实在是只注重人的肢体而轻视人的性命啊！

曹操认为很有道理，钟繇也对陈群的看法表示赞成。然而，反对的人却非常多，因为肉刑是一种较为残忍且伤害尊严的刑罚。最终，这件事就没有了下文，不了了之了。

建安二十四年（219 年），魏讽发动谋反。黄门侍郎刘廙的弟弟刘伟是魏讽的同党，因罪被连坐，刘廙面临被杀的危险。陈群向曹操求情，曹操表示：“刘廙是名臣，我原本也打算赦免他。”最终只是将他的官职进行了调任。刘廙对陈群心怀感激。陈群称：“议论量刑之事是为了国家，并非出于我个人。而且正是因为我们的主公英明，才会赦免你啊！”陈群在赦免这类事情上有很多这样宽大处理的情况，这也体现了他“礼法容情，皇恩浩荡”的一面。

战功【九品中正】

九品中正制是古代的三大人才选拔制度之一。它出现在察举制之后，科举制之前。在整个魏晋南北朝时期持续存在，时间将近四百年。

九品中正制延续了察举制“以人推举考察人”的形式，并且对其进行了优化。其一，扩大了选士的范围；其二，确定了细致的考察标准。通过这些举措，为曹魏选拔了不少优秀人才，邓艾便是其中之一。与此同时，官吏选拔的权力回归到了中央，强化了中央集权，并且让新生的曹魏政权获得了世家大族的支持。

“以人推举来考察人”这种方式始终带有主观性以及利益上的连带关系。渐渐地，世家大族获取了更多的政治文化资源，进而形成了对官职的垄断局面，导致了“上品无寒门，下品无士族”这种阶级固化的现象出现。当时的社会风气变得浮靡，士族的子弟整日只是清谈，对国事毫不关心。隋朝实现大一统之后，采用了更为优良的科举制度，九品中正制也就被废除了。

称号【万世臣表】

陈群是忠臣的典范和表率。

陈群出身于“颍川陈氏”这一名门望族。他的祖父是陈寔（shí ），父亲是陈纪，叔父是陈谌（chén），他们在当时都是重臣名士。

陈群在曹操建安三年（198 年）拿下徐州时开始跟随曹操。他先后担任了司空西曹掾属，也就是司空曹操的办事员。还担任过参丞相军事，即丞相曹操的军事参谋。也曾担任过御史中丞。曹丕即位后，他历任尚书令、镇军大将军、中护军，中护军掌管禁军且监督诸将，见【禁卫军】。他还担任过录尚书事，这是高级官员的兼任职务，参与参议机要。曹丕驾崩后，陈群受诏参与辅政。曹叡即位之后，被任命为司空并且担任录尚书事。在青龙四年（237 年）的时候病逝，其谥号是“靖侯”。到了正始四年（243 年），他被配享在曹操的庙庭之中。

陈群先后在曹操、曹丕、曹叡三代为官，忠心尽职长达四十年。他不仅创立了名垂史册的九品中正制和《魏律》，还为国家举荐了众多人才。他劝谏帝王要以自身为榜样，推行道德教化。他在曹魏政权的礼制以及政治制度的建设方面，作出了卓越的贡献。

陈寿在《三国志》中评价他说：“陈群常常凭借名义行事，有着高洁的风范和高雅的名望。”曹植也评价他：“如果能容纳中下之士，那么众人之心就不会离散；如果能提出好的谋略，那么众人的议论就不会被阻碍。他是一位品德极为高尚纯粹的陈司空。”他是一位正直的臣子，有着高洁的风范，能够包容他人，善于团结众人，德高望重，并且善于谋划和建言，是众人的模范之臣。

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