#三国时期谁是正统曹魏，蜀汉，还是孙吴#

从历史长河的视角审视，三国时代的曹魏、蜀汉以及吴国的统治者，他们登基的程序，为后世王朝的更迭，奠定了关键的理论基础，亦或是提供了借鉴——后世多数王朝的更替，其理论基础，多多少少都未能脱离三国时期的框架。

1、称帝的理论依据

中国历史悠久，承载着汤武革命的丰碑。因此，古代的君主们深知，仅凭武力维护自家王朝的长久统治并不可行。为了确保王朝的统治得以延续，他们在理论上必须消除他人称帝的任何可能。而那些意图篡位者，也常常会寻找一系列的理论支持，以论证自己登基称帝是顺应天意的。

在先秦时期，夏、商、周三朝的更迭，常常更加强调君主的品德——以商朝取代夏朝为例，其理论支撑在于夏朝君主道德沦丧，因此成汤（商朝的创立者）以替天行道之名义，对暴君进行讨伐，从而取代了夏朝的统治。

而周朝开国的时候，对此也有样学样，推翻了商朝。

秦国灭掉周朝，主要依赖武力手段，然而，秦始皇亦认识到：仅凭武力似乎难以服众，于是他采纳了“五德终始”的理论，该理论认为周朝的天命已尽，故而秦朝得以取而代之。

五德终始理论对后世产生了深远的影响。实际上，在明朝取代元朝，清朝又取代明朝的过程中，这一理论也常常被采纳运用。

然而，对于众多朝代的开国君主而言，仅凭“五德终始”这一理论是远远不够的；实际上，任何试图取而代之的新兴势力都能编造出类似的理论来，因此，这一理论实际上只能作为一种辅助性的工具。

终于，三国的魏蜀吴的称帝程序，为后世提供了重要的参考。

2、曹魏帝国：禅让模式

在古代王朝的更迭过程中，最具有合法效力的方式非禅让模式莫属；这种方式即是通过迫使前朝的末代皇帝发布禅让的诏令，将统治权转交给自己。通过这种方式，自己便成为了合法的君主——这种禅让的观念与现今民法体系中的赠与观念有着相似之处。

实际上，这种禅让制度在我国历史长河中留下了深刻的印记——然而，那些禅位者鲜有自愿放弃权力的。值得一提的是，禅让的形式也各有不同：其一为遵循严格程序的，其二则为随心所欲的。

曹魏的开国君主曹丕，具备通过禅让方式登基为帝的充分条件：因为东汉的末代皇帝汉献帝当时正掌握在他的手中。于是，曹丕迫使汉献帝进行禅让，发布禅让的诏令，将天下拱手相让给自己。最终，曹丕成功登上了帝位。

这种模式在历史长河中得以延续：例如，数十年之后，司马炎迫使曹魏最后一位皇帝曹奂将皇位让出，转交给自己。同样，东晋王朝的覆灭，也是因为其末代皇帝将皇位禅让给了刘宋的开国皇帝刘裕。

实际上，隋朝在法理上的构建，其根源可追溯至北周的禅让制度。为了确保禅让程序的顺利进行，唐高祖李渊特意封立了杨广的后裔为傀儡皇帝，随后由这位傀儡皇帝将皇位禅让给了自己。

自然，这些禅让机制均属程序化的禅让行为，除此之外，还有自我表述式的禅让现象存在。

明朝开国之际，朱元璋宣告：元朝政权被红巾军所颠覆，他自立为帝，这相当于元顺帝无意识中将天下拱手相让。因此，明朝的统治权被认为是正宗的——尽管元顺帝对此感到十分无奈。

清朝入关之初，大致持有这样的观点：明朝之所以覆灭，是因为李自成的起义，而清朝则是在中原收拾了残局，这几乎可以看作是崇祯帝主动将天下拱手相让给了清朝。

因为禅让模式的法律效力最高，因此，后世也把曹魏视为正统。

3、蜀汉帝国：复辟、延续前朝

曹丕登基的第二年，刘备亦在成都自立为帝。他称帝的依据在于，尽管汉朝尚未覆灭，至少巴蜀仍属于汉朝的领土。鉴于当时汉朝已无皇帝，刘备便决定继承汉室，于成都宣布即位。

实际上，那些来自前朝，或者已经走向衰亡的王朝的后代，以恢复或继续前朝统治的名号自立为帝，在历史长河中并非鲜见。

然而，那些继承前代王朝名号的政权，一旦其领土范围宽广，通常会被认可为合法继承者：以东晋和南宋为例，它们便是此类情况的鲜明代表。

复辟前朝的王朝，被当作正统的例子并不多见——尽管如此，仍有一些。例如，东汉便是以复辟前朝名义建立的一个典型王朝。

在中国历史上，以复辟前朝名义而建立的新王朝，比较有名的有：

西晋晚期，存在一个名为匈奴汉国的政权。该国的建立者刘渊宣称，他乃汉朝皇帝的甥侄，据此他拥有恢复汉朝的合法权利。

在五代十国时期，南汉王朝崛起于广东地区。该王朝的皇帝自称是汉高祖刘邦的后裔，他宣称自己创立的南汉王朝，实际上是对汉朝的复兴。

在元朝晚期，韩山童及其子声称自己是宋徽宗的血脉，因此创立了韩宋政权。

4、孙吴帝国：天降祥瑞

孙权若欲实现称帝之愿，必须独立开辟出一条属于自己的道路，全凭他个人努力创造条件以达成目标。

孙权深知一个道理：在世人眼中，成为皇帝，往往被视为天命所归。若天命赋予其帝位，那么他的皇位便拥有了正统性，亦即合法性。毕竟，即便皇帝权力无边，归根结底也是天子的代表。因此，孙权若想让自己的皇位在合法性上与曹丕、刘备相匹敌，就必须与“天”保持良好的关系。

孙权便着手在国内广泛制造各种吉祥征兆，同时借此机会向世人宣扬：吴地频繁显现吉祥之兆，神龙在天际翱翔，这昭示着孙权才是真正的天命所归的真龙天子。因此，孙权以天赐祥瑞为借口，登上了皇帝的宝座。

在历史长河中，众多朝代在建立之初借鉴了孙权的策略；尤为突出的例子，当属五代十国时期，前蜀王朝的开国君主王建。