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有一句歇后语被称作刘备的江山——哭出来的 ，这句话基本上适用于《三国演义》 ，在《三国志》当中并没有刘备哭的相关记载 ，所以今天这段主要谈论的是《三国演义》里刘备的形象。

在《三国演义》里，这位刘皇叔哭的次数可真不少，和他有过接触的人，多数都瞧见他咧着嘴啼哭过。按理说，身为一个大男人，动不动就哭，这实在是太惹人厌烦了呀！有一段相声讲道：“女人哭泣能够引发他人的同情，可老爷们儿一旦放声大哭，肯定会有人拿着电棍去捅你。”然而刘备一哭，却比女人更能引发别人的同情，进而就能把事情办成。并且这位爱哭的刘皇叔，还是曹操口中唯一能与他并称为当世英雄的人物。这究竟是何种道理呢？依我看来，刘备这哭可不是毫无缘由地瞎哭，瞎哭的人即便哭瞎眼睛也不会有人理会你的。刘备这般哭，讲究方式方法，存有技巧，拥有窍门。依我看来，刘备哭具备的艺术，大概存在三个要点。

第一点，这是最为关键的一点，除开他的那两个兄弟，刘备和其他人皆是仅哭一次，绝对不会有下一次。和刘表哭过一回，情形位于投靠刘表之后，与刘表饮酒时，察觉到自己“髀肉复生”，即一段时间未打仗，大腿之上长出的赘肉突显，但当时他“潸然流涕”。之后借荆州时，鲁肃前来索要荆州，诸葛亮将刘备叫出又大哭一回。全都是一回，这些人决然看不到刘备哭第二次。人们所留存的印象皆是如此，女人哭泣实属正常，男人要是咧嘴痛哭，那必定是伤心至极，被逼至某种程度。故而才讲男儿不会轻易落泪，仅仅是没到伤心的地步罢了。普遍到了这般情形 ，其他人通常都会心软那么一下，往后退一步，予对方让一招，如此他便能达成目的。然而这事只管这一回 ，玩得多了人家就会厌烦，女人没事就哭，人家都不喜欢，更何况你可是个男人呢 ，所以说这个手段仅能使用一次。

说起他与自己这两位兄弟的哭，次数着实不少，然而此次有所不同，只因他与关张的关系和他人存在差异。若论带有较强功利性的哭，便是张飞丢失徐州那次，并且那次并非算计那哥俩，而是劝慰张飞。当时张飞将两位嫂子留在城中，急得差点要自杀。瞧他哭时，边哭边讲，告知张飞“家眷虽被陷，吕布必不谋害”，还说出了那句著名的“兄弟如手足，妻子如衣服”。这话如何评价暂且搁置一旁，他这番话语实则是很理性地劝解他人。然而按照张飞的性格，再加之一旁关云长也跟着着急，这无疑是火上浇油，如此一来张飞极有可能就不听从劝告，一旦冲动起来，刘备那般阵势可阻拦不住他，这般哭着诉说，张飞那边反倒静下心了，故而此次哭泣是以非理性的行为展开理性的劝说，能够达成效果。古城相会时他哭了一回，那是久别重逢，大多数人都会抱头痛哭，没什么可讲的。

打那以后，爆发了官渡之战，刘备心里琢磨着要趁着局势混乱去抄曹操的后路，结果，又被人家给打得大败。随后，刘备再一次哭了，哭着跟大伙说道：“你们都是有能耐、有真本事的人物，瞅瞅我，怎么摆弄都啥啥不成，既然如此，你们就别再跟着我，各自去谋求更好的发展，另找个更为合适的出路。”就这一段，好多人都说刘备这是在故意做戏，目的是为了笼络人心。实际上，我感觉处在这个节骨眼上的刘备，真的是满心灰败、意冷至极的意味了。毕竟，再怎么坚强的人，一旦面对着一次次接连不断的失败，他也难以避免在某个阶段会意志消沉下去。而刘备，恰恰就处在这么个节骨眼上，好不容易等来这么好的一个机会，最终却还是被打得一败涂地，他实在是从心底里觉得没了奔头。这个时候，要是不存在任何人去劝上那么一句，刘备便笃定无疑要真的放弃了，还好得是，他身旁存在着一个关云长，把关云长将其劝解过来了。还有一回大哭情形是出现在关张离世之后，那次绝对是实实在在的难过，没有任何别的可说之处。

下面来讲第二点，它和第一点存在着联系。那便是刘备本次哭的时机绝非是随随便便就加以运用的，通常情况下他不会轻易哭泣，一旦哭了，那就必定是到了关键紧要的时刻，不哭的话就无法度过的时候。就像刚刚所说的劝张飞那次，唯一针对兄弟带有功利性质色彩的一次哭便是用在关键时候，要是不用的话，依张三爷的脾气，真的就很有可能会弄死自己。最为明显的一次是对鲁肃哭的那次，大家都讲刘备借荆州，有借却无还。东吴那方可不允许你老是赖着，必定得前来，是要来，双方在名义上依旧是盟友，绝不能翻脸，前来的鲁肃还是声名远扬的厚道人，讲不出离谱的话语，想要找茬那是办不到的。

刘备与诸葛亮找种种理由去搪塞，头一回称荆州的本主乃是大公子刘琦，仍健在，那是人家的地儿，给挡住了。怎料刘琦这孩子不成器，没几天便没了。鲁肃又前来了，此次先强硬后变软，先耍横，将鲁肃给镇住，而后再往回找补，称得拿下西川用作根据地这才归还，可不能让自己没落脚地呀，还立下了借据，实则就是欺负鲁肃老实。然而周瑜并非能轻易招惹得了的，鲁肃第三次来，这回没辙了，哭吧，这一哭便又有转机了，这回不哭可真没法跟鲁肃交谈了。这一回是人家前来，你可不要再每次都用那相同一套的说辞了，鲁肃这人虽说性格忠厚，可也并非是软弱无能之人，就连泥土制作的人偶都还有三分土气呢，要是真把他彻底激怒了，那可就真的难以收场料理了，所以在实在寻觅不到出路抉择的形势下，就只能选择哭泣了。而这般哭泣乃是处于最后的王牌手段，既然当作是王牌手段，那就不会随随便便、轻易地予以使用，非要到如此性命攸关万分危急的时候才施展出来，不然的话就白白浪费了呀。

接着来讲第三点，这是属于辅助性质的一点，那便是刘备对其自身形象的塑造。在《三国演义》里，刘备于任何人跟前，呈现的皆是一副忠厚长者的模样，无论谁见到他，都会觉得与他交往内心安稳踏实，实际上他暗中耍手段施展坏心眼的时候居多，然而这个形象却维护得相当不错。故而我认为央视版《三国演义》中孙彦军所饰演的那个刘备形象很是到位，表面上有着一副德艺双馨、厚道之人的面容，至于实际情形如何，通过表演让观众自行品味。新版当中，于和伟所饰演的刘备，看上去就给人一种精明的感觉，心眼儿特别多，其心理状态完全都呈现在脸上了，怎么能够去蒙骗他人呢。像这样的人冲着你哭泣，你定然是不会放心的，毕竟他说不定在暗自惦记着你些什么呢。

于是刘备始终精心经营着自身的形象，接着在关键的时刻放声一哭，别人瞅眼见了，寻思这人居然被折腾得哭了起来，这样实在是讲不过去呀，处于这种心理状态之时，他的那场哭便能够达成最佳的效果。

故而我认为，男人具备会哭这样一种本事，将哭这一技能修炼精湛了那便是英雄。然而刘备这位算得上英雄的人物，真可谓是哭遍了整个天下，碰见谁就坑害谁。那些曾帮助过他的人士，最终倒霉的事儿都落到他们自己身上了。他去投靠袁绍，还怂恿人家出兵，结果袁绍被曹操打败了，连家业都给赔进去了。他又投靠刘表，最终刘表的家业归了他。吕布在辕门射戟，救了他，最后在白门楼时，他就说了句话，要了吕布的性命。他带领百姓渡江，到了襄阳城下，刘琮不开城门，魏延站出来帮助他，他却悄悄地溜走了，把人家留在旱地上不管了。平常很少帮他人的他，前往徐州，解除了曹操的围困，救下了陶谦，最终陶谦的徐州归了姓刘的。