关羽身为三国时期蜀汉的一员武将 ，由于小说《三国演义》的影响力 ，在明清之后 ，关羽渐渐取代了姜子牙的地位 ，被人们尊称为“武圣” ，俗称为“关老爷” ，或者“关二爷” ，又或者“关公”。

直到现在，于港台地区以及海外一些有华人居住的地方，人们仍然会把关公视作神明去供奉。

纵然关羽于民间已然被神化，然而他不管是在《三国演义》里头，还是在真切的历史里头，其最后的结局都相当凄惨。

民间将关羽的死亡，归责于“大意失荆州”，也就是说，他之所以会兵败退往麦城，主要缘由是一次偶然出现的失误。

十三岁起，毛泽东便熟读《三国演义》以及与之相干的评话，到了晚年，他还钻研了《三国志》，所以他针对此持有不一样的见解。

在毛泽东的看法里，关羽最终落得兵败身死这般结局，全然是由于他仅仅具备小聪明，却没有大智慧，刚愎自用，还不晓得跟盟友构建“统一战线”。

一、关羽的孤傲自大

一九四一年，毛泽东谈及关羽之际，提及刘备封黄忠等人为五虎大将，关羽得知后，极为生气地发问，“黄忠是何许人也”，且宣称“吾决然不会与老卒同列”，展现出关羽那极度傲慢之态。

关羽往早年间曾犯下过错诸事，从而长时间处于流离在外之状。而后碰到了刘备以及张飞，此三人结成义盟一同着手开展事业。故而于他自身的观点认知里，蜀汉所奠定的基业同样属于他个人所拥有的家当范畴。

他身为刘备的合伙人身份，同时还是蜀汉之中老板身份其一，即便刘备已然称帝，要将他的座次与张飞进行排列，他理应拥有王侯的身份，不过黄忠并非如此待遇。

黄忠一生都处在给他人服役的状态，起初他正是刘表的从属，而后追随刘备之际，因斩杀曹操麾下的夏侯渊，凭借立下战功从而被授予了征西将军这一职位，从刘表那里到刘备那里，黄忠的身份始终都是奴仆，仅仅是一个小兵而已。

刘备以兄长相称于刘表，关羽因自身亦呼刘备为兄长，故而依此推算与刘表属同辈分。黄忠乃刘表之家奴，可自個儿竟为何能与之处于同等地位，并坐而论呢？着实全然想不明白！

于此处，关羽犯下了一个极大的错误，他未能弄清楚，刘备封五虎上将，考量的是个人能力，并非看往昔的出身。倘若关羽此等逻辑能够成立，那么当五虎上将凑不足五人之数时，为何不将位置留给尚在床上画地图的刘禅呢？

在那之后，孙权派遣人员前来，意图为自身女儿向关羽之子求亲。然而，关羽却将前来之人狠狠责骂一番，宣称自己的女儿乃是虎女，孙权的儿子则是犬子，如此这般便种下了杀身之祸根。

人时不时会碰到某些不尽如人意之事的情况，存在一些事情已然发生了，即便内心不满意也压根没必要讲出去从而得罪他人的，就如同黄忠被封为五虎上将这一情况，讲出来也不会产生改变的，你讲一讲它究竟有什么用呢？再比如孙权嫁女这一情况，委婉地进行谢拒便可以了，用言语去损害他又能有什么意义呢？

黄忠究竟是汉家臣子，即便得罪了他并不会有太大影响。然而孙权却并非如此，一旦得罪了孙权，只要情势稍微出现变化，孙权便会趁机去撕毁盟约。

当关羽拒绝孙吴提亲之际，关羽失败的先兆便已然显露出来，就连处在曹操阵营当中的司马懿以及蒋济，都察觉到了其中的些许迹象。

彼时，曹操错误地认为，汉献帝所率的部队是跟关羽处于一处的，遂计划绕路而行。司马懿、蒋济这两人赶忙劝阻住曹操，使其留下来静候事态变化趋势。

紧接着关羽中计从而对孙吴方面进行撤防，而后跑去展开对襄樊的攻打，结果便陷入吴、魏形成的两头夹击的态势之中。关羽面临腹背受敌的状况，随后出现“败走麦城”的情形，最终落得个兵败，且身首异处这般的下场。

二、关羽不识“统一战线”

一九四九年，毛泽东在谈论绥远问题之际，再度提及关羽缘何失败。他表示，清朝入关之后，何以能凭借少数统治多数。靠的乃是统一战线。

清朝压根儿没承认自身抢夺了明朝的政权，的确如此，在其杀入关内之后，最先着手去做的事情便是为崇祯皇帝修筑坟墓，并且还将他上吊自尽的那棵树予以守护了起来。

随后，清朝以“替崇祯复仇”之名，带着明朝投降的军队，一同去攻打李自成。一直到最后平定全国各地的反清势力，好多老百姓还完全没反应过来。天下初步安定之后，清朝统治者便开始尊孔、拜黄帝陵。

纵然实际上于清朝的庙堂之中存在着明晰的满、汉之别，京城附近最初亦有“跑马圈地”的情形，然而在更为广袤的民间，他们始终能够寻觅到途径构建“统一战线”，将矛头对准他人。

然而关羽却全然不晓得这一系列，因而毛泽东讲关羽“针对盟军还施行关门主义”，由此可见“并非是个高明的人物”。

实际存在的斗争当真极为残酷，两只拳头难以抵挡四只手之力，哪怕你关羽确实是武神降临世间，你独自一人能够对抗百万士兵吗？故而，为了获取最终的胜利，在特定情形之下，我们就得竭尽所能把敌人转化为朋友。多拥有一个朋友，便增添了一分力量，进而也就增添了一分获胜的可能性。

诸葛亮所秉持的“联吴抗曹”，原本着实是个极为高明的主意，然而却遗憾地用在了关羽身上。关羽此人刚愎自用，根本全然不将诸葛亮提出的方针政策视作一回事。最终，其自身不光死得毫无价值，还拖累了整个蜀汉的大业。

出于以上这些缘由，随后毛泽东得出一个论断，觉得关羽确实是被民间予以神化了。毛泽东幼年时期跟众多人一样，对关公极为崇敬，他曾在好些不同场合讲述过幼时听闻的一则关于“关公原本并非姓关”的故事。

那个故事当中，关公原本姓冯，乃是湖南人士，因替他人打抱不平而杀了人，最终逃亡至山西，当他途经潼关，遭遇官府盘查之际，他瞧见关口的大门，遂急中生智称自己姓关。

这个故事乍一看，有可能乃是一位自称湖南籍贯的说书之人所编撰，只因对关羽心怀崇拜之情，非要将其编排成祖籍为湖南的山西人士，借由这则故事来突显关公的聪慧才智。

只是在后来，当毛泽东亲自去指挥作战之后，便见到了这些由民间艺人所编出来的小故事，可其中所突出的单纯只是一种“小智慧”，并非是那种不折不扣的“大智慧”。

一位军事将领若想获取最终的成功，并非仅靠些许小聪明就行，还得具备自知之明以及容人的雅量，并且要有一定的大局观。尽可能不要给自己多方树立对头，去团结所有能够被团结的人。

结语

关羽兵败身死，原因在于他着了陆逊、吕蒙的计谋，在于自身大意轻敌，还在于他不晓得搞“统一战线”，在于他没给自己预留退路，倘若未与孙权彻底翻脸，或许不会败走麦城，即便攻打曹魏失利，也说不定就必定会死。

另外，关羽之所以失败，还关联到他处于了一个并非应由他所处的位置之上这件事。毛泽东觉得此情况，诸葛亮也负有极大责任，本就不该让关羽去镇守荆州。

不过呢，依据关羽先前骂黄忠之际所展现出来的那副傲慢姿态而言，要是不叫他去镇守荆州的话，换成别人去任职，他也是不会折服的。故而哪怕没有荆州存在，也会有别的州浮现，没有麦城同样会有别的城出现的。

只要关羽孤傲自大的性格不改，失败只是一个时间问题。